Etapas de la Historia de la Salvación que aparecen en el Antiguo Testamento

Etapa Patriarcal (siglos XVIII - XVII a.C.)

1850 BCE

Israel se forma en los inicios del segundo milenio antes de Cristo en Canaán, región situada a orillas del Mediterráneo oriental, al comienzo del periodo del Bronce medio. La primera etapa de la historia de Israel, tal y como se lee en los relatos del Génesis, está ligada a tres generaciones de patriarcas arameos: Abraham, Isaac y Jacob (los primeros personajes históricos de la Biblia.
Se fija el llamado "primer credo de Israel".

Etapa Mosaica (siglo XIII a.C.)

1250 BCE

Los libros del Éxodo, Levítico y Números narran las vicisitudes de los descendientes de Jacob, que pasan de la esclavitud en Egipto a convertirse en el pueblo de Dios.
Dios llama a Moisés a través de la zarza ardiente para hacer de Israel su pueblo. En el decálogo, Dios se presenta a sí mismo como quien libera y salva. Las normas contenidas en el Éxodo constituyen el cuerpo legal, litúrgico y moral del pueblo de Israel.
Destacar la cena de Pascua, el Éxodo, y la Alianza en el Sinaí.

Los Jueces (siglos XII y XI a.C.)

1225 BCE

Tras la muerte de Josué, comienza la época de los Jueces, personajes escogidos por Dios y dotados de un peculiar carisma, que salvaron al pueblo de sus enemigos.
El libro de los Jueces muestra, a través de seis personajes, que Dios castiga a Israel cada vez que se muestra infiel, acepta su conversión y le renueva su amor. Es una llamada a la fidelidad a la Alianza.
Los jueces más conocidos son Otoniel, Ehud, Débora, Gedeón,
Jefté y Sansón.

Los Reyes David y Salomón (1030 - 931 a.C.)

1030 BCE

Saúl será el primer rey de Israel, muriendo en Gelboé. Le sucede David, rey de Jerusalén del 1010 al 970. Consolida la monarquía. A David le sucede Salomón que proporciona paz y riqueza a Israel. Es conocido por su sabiduría y por la construcción del Templo.
Con la muerte de Salomón se divide el reino en las tribus del norte (Israel, con Tradición Elohísta) y del sur (Judá, con Tradición Yahvista).
Al desaparecer el reino del norte, sus círculos religiosos se replegaron a Jerusalén.

Los profetas (870 - 772 a.C.)

870 BCE

Son hombres elegidos por Dios para hablar en su nombre, en el reino del norte sobresalen los profetas Elías, Eliseo, Amós y Oseas. En el reino del sur destaca Isaías y Miqueas. Los profetas predican incansablemente la fidelidad a la Alianza. Este mensaje incluye las promesas mesiánicas de salvación: Dios es el verdadero rey de Israel. El punto de partida de este mesianismo real es la profecía de Natán a David.

El destierro (597 - 538 a.C.)

597 BCE

Nabucodonosor toma Jerusalén y deporta al rey Joaquín junto con la clase dirigente. Diez años después incendia el Templo y ordena la segunda deportación de los judíos a Babilonia. Se desmoronan así los cimientos de la vida religiosa: la dinastía de David, la tierra prometida y el Templo de Jerusalén. El exilio es la repuesta divina, y el pueblo de Israel entiende que Dios no está presente en cualquier sitio. Es una experiencia de reencuentro con Dios, siempre fiel, que libera y salva.

El judaísmo (538 - 167 a.C.)

538 BCE

Es la etapa que va desde la vuelta del destierro hasta la dominación romana. Los descendientes de Judá regresa a Jerusalén gracias a la liberación de Ciro. En este tiempo el pueblo vive sometido al poder de los persas. se da renovación espiritual de Israel, que se centra en tres ideas: el pueblo ha sido elegido por Yaveh, debe buscar el trato con Dios en el culto del Templo y observar la ley de Moisés.

Etapa helenista (333 - 164 a.C.)

333 BCE

La etapa helenista es la comprendida entre la caída del imperio persa y la rebelión de los Macabeos.
Se caracteriza por la difusión de la cultura griega.

Dominación romana (63a.C.)

63 BCE

El libro más reciente del AT es el libro de la Sabiduría. Pide la fidelidad de los judíos. Exhorta a la búsqueda de la sabiduría que procede de Dios y que se consigue en la oración. El centro de la vida religiosa es la Ley y el Templo.
La redacción de los libros históricos no persigue principalmente expresar la fidelidad de Dios con su pueblo. Desde la perspectiva cristiana, son muy importantes, ya que relatan la preparación de la venida de Cristo por medio del pueblo de Israel.