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2000 BCE
LA ENFERMEDAD Y LA RELIGIÓN
las primeras enfermedades infecciosas de plantas - "samana" y "mehru"- fueron registradas en los fértiles valles de Mesopotamia donde se cultivaban trigo y cebada, para proteger la cebada de la enfermedad "samana", le rendían culto a la diosa Ninkilim desde el momento de la germinación de la semilla; y para ahuyentar la enfermedad fungosa "mehru", que producía deformación de los granos de cereales. -
460 BCE
LA TEORÍA HUMORAL
Un análisis de la antigua literatura fitopatológica, especialmente de la India y de Grecia, revela una aproximación a la teoría humoral. En la India se postulaba que el viento, la bilis y la flema causaban enfermedades en las plantas, las cuales sufrían además de "indigestión, tumores, insomnio y esterilidad". -
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LA TEORÍA CÓSMICA O SIDERAL
Constituían una especie de guía basada en los ciclos lunares para las fechas de siembra y las operaciones mensuales, con el fin de preservar la salud de las plantas y obtener una buena cosecha, por ejemplo, la enfermedad fungosa "roya de la cebada", encontraba su razón de ser en los astros, bien porque su gravedad coincidía con la luna llena, o bien porque era una especie de pudrición del grano causada por la humedad proveniente del calor astral -
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LA ENFERMEDAD Y LA SUPERSTICIÓN
la superstición, la magia o la hechicería emergió como el primer modelo de construcción mental de la enfermedad en donde los romanos en la era precristiana llevaban a cabo un rito que consistía en levantar una especie de barrera viva con terneros, corderos y cerdos alrededor de los lotes sembrados con el fin de proteger los cultivos. Las enfermedades radicales de algunas plantas se combatían con orina humana o heces esparcidas alrededor de los árboles. -
Period: 1500 to 500 BCE
LA ENFERMEDAD Y LA RELIGIÓN
en la antigua India se realizaban conjuros para alejar las enfermedades de las plantas, pero en contraste, los antiguos cultivadores chinos tenían sus deidades, a menudo de descendencia real, para amparar sus cultivos.