-
116
El mundo romano
El gramático Marco Terencio Varrón (116-27 a. C.). demostró originalidad en sus estudios acerca de la lengua latina, en la que investigó su gramática, su historia y su uso contemporáneo; Tuvo una opinión bastante revolucionaría, llegando a la conclusión de que el lenguaje es análogo y está gobernado por reglas; que existen anomalías, pero que son semánticas o gramaticales, pero que no es parte del lingüista el tratar de mejorar la estructura de la lengua desafiando el uso establecido. -
146
El mundo griego
Platón y Aristóteles los primeros filósofos en reconocer a la lingüística como derivación de la filosofía. Para la época helenística, se crearon institutos de enseñanza de la lengua griega (la lengua oficial del extenso imperio de Alejandro Magno) como medio de cohesión y dominio de los pueblos griegos; intentaban preservar los niveles de gramática que habían alcanzado los grandes autores clásicos -
1101
La Europa Medieval
En la Edad Media, En la etapa del Renacimiento Carolingio, la obra de Prisciano fue importante, convirtiéndose en erudita para la enseñanza de la gramática. Alrededor del siglo XII. hubo un resurgimiento de la filosofía europea a manos de hombres como San Anselmo de Canterbury y Pedro Abelardo, siempre dentro de la Iglesia, único sostén de la educación. Gracias al estudio de las lenguas vernáculas, llegaron a la conclusión de que todos lo seres humanos tienen la capacidad de aprender un lenguaje -
1492
El Renacimiento
En1492 aparece la primera gramática castellana de Antonio de Nebrija. Durante todo el siglo XVI aparecen gramáticas de lenguas vernáculas (español, francés), de lenguas indígenas (quechua, náhuatl) lo que demuestra la necesidad que tienen el nacionalismo político y la Iglesia de disponer de un instrumento de identificación; a pesar de ello surge la necesidad de rescatar el latín clásico como lengua de cultura -
La Ilustración
Aparece la gramática relacionalista de Port-Royal, s. XVII y XVIII Muchos pensadores de la Ilustración están influidos por los principios en la Grammaire (1660) y La Logique (1692) de Port-Royal. la llamada lingüística ilustrada, representada por Condillac para quien es toda la actividad y percepciones procedente de los sentidos -
La lingüística comparada
En1786, William Jones establece el parentesco del sánscrito con el latín, el griego y las lenguas germánicas -
La lingüística moderna
Siglo XIX con las actividades de los neogramáticos y gracias al descubrimiento del sánscrito, pudieron comparar una lengua original, el protoindoeuropeo que es una construcción teórica. Poco después Ferdinand de Saussure, quien señala las insuficiencias del comparatismo de la lingüística como ciencia —a la que integra en una disciplina más amplia, la semiología, que forma parte de la psicología social -
La lingüística comparada
En 1816, Franz Bopp comprendió que las relaciones entre lenguas parientes podían convertirse en una ciencia autónoma. Hasta 1870, se plantea la cuestión de cuáles son las condiciones de la vida de las lenguas, que la comparación no es más que un medio, un método para reconstruir los hechos -
La lingüística comparada
Los estudios románicos inaugurados por Friedrich Diez -su Gramática de las lenguas romances data de 1836-1838- contribuyeron particularmente a acercar la lingüística a su objeto verdadero -
La lingüística comparada
William D. Whitney, el autor de La vida del lenguaje (1875). formó una escuela nueva, la de los neogramáticos, gracias a esto la lengua se vio como un organismo que no se desarrolla por sí mismo, sino un producto del espíritu colectivo de los grupos lingüísticos; y a su vez se comprendió cuan erróneas e insuficientes eran las ideas de la filología y de la gramática comparada -
Noam Chomsky
Siglo XX crea el generativismo, hay un foco de atención que pasa de ser la lengua como sistema a la lengua como producto de la mente del hablante; la capacidad de aprender una lengua es genética; se plantean como objetivo la descripción y explicación como un sistema autónomo, a finales del siglo toma fuerza la escuela conocida como Funcionalista procedentes de la antropología o la sociología consideran que no puede ser estudiado sin tener en cuenta su principal función: la comunicación humana.