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Sinopsis Metodología: conjunto de métodos, instrumentos, procedimientos para el logro de los objetivos de investigación.
Elementos: Tipo de investigación, diseño, población y muestra, técnicas e instrumentos para la recolección de los datos y técnicas de análisis de datos.
Tipo de investigación
*Exploratoria → Aproximación
*Descriptiva → Caracterización → Mostrar
*Explicativa → Indagación → Demuestra -
Tanto en la película como en el documento se expresa la necesidad de uso de la antropología visual como metodología factible para la investigación en ciencias sociales. Frente a esto, me parece interesante la inmersión en la cotidianidad de las personas y el tener en cuenta su participación, su voz para construir esas representaciones características del objeto de estudio, pienso que este puede ser un primer paso a seguir para mi propio trabajo investigativo.
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En la película “Ni libre ni asalariado” se evidencia un proceso de investigación que da cuenta de algunos aspectos del oficio de los “pileros” en Medellín y cómo la característica afrodescendiente de estos trabajadores se convierte en un tema de observación y reflexión a partir de lo colaborativo.
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A partir de las reflexiones metodológicas presentadas en el texto descubro que en el protagonista de la historia participa en la realización del producto audiovisual, haciendo las veces de camarógrafo en sitios de difícil acceso. Me llama la atención la manera en que esta participación activa de ellos (los personajes) genera una construcción colectiva y contribuye al desarrollo del ejercicio etnográfico, convirtiéndose en una verdadera experiencia de investigación colaborativa.
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ETNOGRAFÍA como Método y Técnica
Registro etnográfico: tener en cuenta la intervención de la cámara durante la investigación.
Generar espacio de comodidad para los participantes.
No dominar a los sujetos investigados: ellos son quienes saben, mientras que el investigador ignora ese campo. Tener en cuenta las relaciones de poder y la perspectiva de género.
Relación entrevistador- entrevistado(s): conversación personal, amena. -
Es recomendable entrar al campo a través de intermediarios.
Mantener informados a los participantes de los procedimientos a realizar.
Se debe firmar consentimiento informado hasta los 18 años de edad.
IMPORTANCIA DEL CONTEXTO:
Histórico, Cultural, Familiar, Escolar. Sin contexto se puede caer en la manipulación de la información. -
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Paradigmas e Investigación cualitativa
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Ley de los tres estadíos- Augusto Comte
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La razón por la que mi trabajo de investigación se inscribe en el paradigma interpretativo se debe, en primer lugar, a que está dentro del enfoque cualitativo. Busca comprender la interacción de estudiantes con los contenidos en redes sociales digitales, lo que corresponde a la búsqueda de una reflexión dentro de la realidad y la acción social, característica propia de este paradigma.
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Además, el trabajo se practicará en entornos sociales reales y de manera inductiva, es decir, yendo desde la situación particular de la interacción de adolescentes del grado décimo de una Institución Educativa en su propia cuenta de Facebook, para abordar la problemática de la violencia a partir de la perspectiva de género.
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Según el texto de Lindlof “Introducción a la Investigación Cualitativa en Comunicación” encuentro que mi trabajo se relaciona con el subcampo “Medios y Estudios Culturales” el cual aborda las prácticas de recepción de la audiencia en un contexto real y cotidiano. Este subcampo contiene los estudios culturales de un medio en específico, en este caso la red social Facebook, y la influencia que este puede tener en el público.
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Pienso que a pesar de que en este apartado del documento se habla de la comunicación de masas y los medios convencionales, mi trabajo de investigación puede tener cabida allí puesto que la interacción con los contenidos desde la perspectiva de género es un tema que se dirige a la interpretación de los significados dentro de un medio de comunicación.
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Investigación Aplicada
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Orlando Fals Borda
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Párrafo inicial marco metodológico
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Nos preguntamos si entre las imágenes se cuenta una historia y cómo se pueden conectar desde el discurso. En mi caso elegí imágenes de distintos perfiles y páginas en facebook que desde mi propia mirada como investigadora representaran la problemática de la violencia de género en esa red social. De allí surge la reflexión.
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Diferenciación entre técnicas e instrumentos en investigación cualitativa
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Es importante tener en cuenta los niveles de coherencia en el trabajo de grado para no desviarse del objeto de investigación durante el proceso.
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ALGO A ESTÁ EN LUGAR DE B Semiótica → Se da como teoría y método. Semiótica está por encima de la comunicación
Semiosis --> Interacción entre signos símbolos
Comunicación --> Se da cuando hay interpretación
Significado --> Construcción cultural y mental. El significado es consecuencia de la señal o signo.
Signo --> Se da antes que el significado. El signo es común para todas las personas. Potencia significante.
Señal --> No tiene pretensión de significado. Se convierte en signo. -
Precisiones sobre semiótica
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Diferencias entre población y muestra
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El tipo de interpretación mediante la cual el significado es atribuido a las expresiones es usualmente llamado
intencional. Además de estas interpretaciones intencionales, también tenemos interpretaciones extencionales las
cuales dependen de las intencionales, es decir, las expresiones con un significado dado (significado intencional) pueden referirse o denotar algún objeto o propiedad en el mundo (significado extencional) -
En el material audiovisual se encuentran sistemas semióticos que indican cómo se conformó el discurso y su interpretación. La presencia, el orden, la combinación y el significado de los signos tienen mucho que ver en el uso cotidiano del discurso, del cual se puede analizar la coherencia desde el sintagma, la sintaxis y la pragmática.
Específicamente en un videoclip contiene sistemas de signos visuales, sonoros y orales los cuales conforman secuencias. -
-Evento comunicativo completo en una situación social
-Estructura cognitiva (proceso mental desde su elaboración)
-En el discurso están incluidos no solo elementos observables, verbales, no verbales o interacciones sociales y actos del habla sino también las representaciones cognitivas (significados) y estrategias involucradas durante la producción o comprensión del discurso (Van Dijk, 1989) -
Hay una estructura compleja tras el mensaje= fuerza de producción → sistemas de producción desde el Marxismo
Los medios funcionan como el refuerzo de elementos ideológicos . La ideología no es creada por los medios, se soportan en ella.
El relato se convierte en lenguaje semiótico.
¿Quienes producen el mensaje?
¿Quién cuenta la historia? → intención ideológica impuesta en contexto
El mensaje se carga con una ideología que puede estar implícita o explícita. -
Significados originales + agregados sociales en contextos específicos
Signos polisémicos: Signo arbitrario (un objeto en lugar de otro)
Materialización de relaciones de signos en sistemas mediados por reglas: Código
Categorías de signos:
Naturales- artificiales
Ícono - índice - Signos propiamente dichos
Gestuales- Icónicos - Lingüísticos -
Modelo explicativo teórico
Sistema de relaciones y transformaciones
Sistemas de transformación de la realidad que obedecen leyes
Intercambio de signos linguisticos → Datos estadísticos
Eco → Modelo estructuralista de comunicación
Relaciones de intercambio
Reglas
Campos en los que se aplican
Complejidad de estructuras que entran en relación
Actores que participan del acto comunicativo
Un mensaje es interpretado en un contexto
Piaget → Totalidad, transformación y autorregulación -
Modelo: no reproduce la realidad, es una ilustración o representación
1. Shannon y Weaver Modelo matemático
2. Shramm Modelo comunicación de masas
3. Eco Modelo semiótico
4. MODELO SOCIOSEMIÓTICO de la comunicación:
producción, circulación, consumo. Condiciones político- económicas, industrias comunicativas, estrategias discursivas. -
Las cosas constan de estructuras que pueden ser descubiertas y analizadas en detalle.
El lenguaje consta de unidades mínimas que se ordenan según una serie de reglas para producir un significado. La cultura es comunicación y se constituye de unidades mínimas que se combinan según reglas en unidades mayores que forman un significado.
La mente organiza el conocimiento según una lógica de la que es provista genéticamente nuestro cerebro humano: PROCESOS MENTALES → PSICOLOGÍA COGNITIVA -
Proceso de categorización
Matriz
Diario de campo
Edición: Transcripciones, lectura, subrayar, sacar citas, palabras clave, marcar, codificar.
Análisis de la técnica aplicada
Categorías iniciales
Muestra
Información y datos recopilados
Nuevas categorías -
Revisión y análisis de todos los segmentos del material
Generación de categorías iniciales de significado
Eliminación de redundancias
Categorías: características del objeto
Subcategorías- categorías emergentes -
Se organizan los datos codificados en una matriz donde se incluyen los memos analíticos, correspondientes a la explicación, observación o posible conclusión del dato hallado.
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¿Cuál era el objetivo específico que buscaba desarrollar con esta técnica?
¿Cuáles categorías de análisis estaban involucradas en el objetivo?
Al respecto del objetivo y las categorías, ¿qué logró hacer?
¿Cuál fue el dato más importante que encontró?
¿Qué otros datos menos importantes encontró?
¿Qué relación tienen esos datos sobre mi objeto de estudio?
¿Cuál era la técnica y qué problemas le generó? -
¿Cómo resolvió los problemas que se le presentaron?
¿Qué encontró en el análisis que no había visto en la recolección?
¿Qué claridades tiene sobre su problema de investigación?
¿Qué parte de la pregunta de investigación falta por resolver?
¿Cuál es el plan para resolver lo que queda? -
El reporte final habla de la muestra, con quién habló, qué observó, a cuántos, sobre la técnica en el momento de la transcripción y del análisis. También se valora si estoy por el camino adecuado, se tratan decisiones metodológicas y se retoma la pregunta de investigación para reflexionar sobre el rumbo de la investigación y las próximas técnicas.
