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2000 BCE
LA ENFERMEDAD Y LA SUPERSTICIÓN
La enfermedad ha sido históricamente interpretada como un castigo divino, con prácticas religiosas y mágicas destinadas a apaciguar a los dioses. En diversas culturas, se creía que los espíritus malignos causaban enfermedades, lo que llevó a rituales de curación y ofrendas. Esta interrelación entre religión y salud se observa desde las antiguas civilizaciones, donde se invocaban deidades para proteger tanto a las personas como a los cultivos. Volcy Charles (2007) -
2000 BCE
LA TEORÍA CÓSMICA O SIDERAL
La teoría astral sostiene que las estrellas y planetas influyen en el comportamiento humano y en la salud de las plantas, destacando la luna por sus efectos gravitacionales. Esta creencia, presente desde la antigüedad, se intensificó en la Edad Media, donde se atribuía la peste negra a la conjunción de ciertos planetas. Además, se usaban ciclos lunares para guiar prácticas agrícolas, relacionando fenómenos astrales con enfermedades de cultivos, como la "roya de la cebada". Volcy Charles (2007) -
2000 BCE
LA ENFERMEDAD Y LA RELIGIÓN
La relación entre magia y religión ha influido en la percepción de la enfermedad, viéndola como un castigo divino. El curanderismo, vinculado a prácticas religiosas, utilizaba rituales para ahuyentar espíritus malignos. En la Edad Media, se ofrecían penitencias y sacrificios a deidades para sanar. Esta cosmovisión también se aplicaba a la agricultura, donde se invocaban dioses para proteger cultivos de enfermedades. Volcy Charles (2007) -
400 BCE
LA TEORÍA HUMORAL
La teoría humoral incluye tres versiones: la ayurvédica (India), la yin-yang (China) y la de Hipócrates, que rompe con la visión divina de la enfermedad. La medicina ayurvédica se basa en el equilibrio de tres fuerzas (kapha, pitta, vata), mientras que la china en el balance entre yin y yang. Hipócrates enfatizó que la salud depende del equilibrio de cuatro humores. Volcy Charles (2007) -
LA TEORÍA DEL MIASMA
a teoría del miasma sostenía que los olores desagradables de la descomposición causaban enfermedades. Esta creencia impulsó la higiene y la ingeniería sanitaria. Se atribuía la malaria al "mal aire" y el cólera a gases venenosos. Carlos Finlay propuso que la fiebre amarilla era favorecida por condiciones ambientales y mencionó al mosquito como transmisor. Su influencia en la agricultura fue limitada. Volcy Charles (2007) -
LA TEORÍA MICROBIANA
La teoría del germen, formulada por Louis Pasteur y Robert Koch, establece que los microorganismos causan enfermedades. Pasteur investigó la fermentación y la infección urinaria, mientras que Koch desarrolló postulados para demostrar la relación entre microbios y enfermedades, comenzando con el ántrax y la tuberculosis. Esta teoría marcó un cambio hacia un enfoque experimental en la causalidad, definiendo causas necesarias y suficientes para la enfermedad. Volcy Charles (2007) -
LA TEORÍA MICROBIANA SIN PASTEUR Y KOCH
La teoría del germen, asociada a Pasteur y Koch, se basa en ideas de pensadores como Fracastoro. Antón De Bary demostró en 1866 que los hongos causan enfermedades en plantas. Prévost y Duhamel du Monceau realizaron observaciones clave sobre patogenicidad en 1807 y 1728, respectivamente. A finales del siglo XIX, estudios en agropecuaria cuestionaron la infalibilidad de los postulados de Koch, impulsando el desarrollo de la Virología. Volcy Charles (2007) -
TAXONOMÍA DE LAS ENFERMEDADES
La clasificación de las enfermedades desde la antigüedad, comenzando con los papiros egipcios y la contribución de Hipócrates, hasta las propuestas del siglo XIX de Augustin Grisolle y Georges Dieulafoy, quienes introdujeron enfoques etiológicos. Se menciona también la influencia de estas corrientes en la fitopatología y la transición hacia una taxonomía basada en microorganismos patógenos. Volcy Charles (2007) -
OTRAS NOCIONES AS NOCIONES DE CAUSAS
La causa eficiente de la enfermedad, dividiéndola en causa inicial (factores ambientales) y causa antecedente (predisposición del cuerpo). Finlay clasificó las causas en individuales, atmosféricas y telúricas. Prévost y Harshberger diferenciaron causas directas e indirectas en plantas. Esto resalta la interacción entre microorganismos y factores ambientales, reflejada en el triángulo epidemiológico que Hipócrates relacionó con el clima y la salud. Volcy Charles (2007) -
¿LA TRÍADA DE ENFERMEDAD EN LA FITOP EN LA FITOPATOLOGÍA?
Se menciona la relevancia de estas visiones en fitopatología, donde la percepción de la enfermedad puede variar entre el agricultor y el fitopatólogo, destacando que una planta puede considerarse enferma no solo por infección, sino también por disfunción fisiológica. Volcy Charles (2007)